4月19日2022年
观察性问题
- 这段与前面 4:36–37 有什么关系呢？【这就是为什么上周我说 4:36–37 应该是与今天这段一起看。分开了，就没有看到这个关系】
- 亚拿尼亚把一部分的钱带给使徒们，这有什么不对呢？为什么彼得要责备他？【“私自留下” 是翻译一个希腊语动词，这动词的意思是 “挪用资金为自己谋取利益”。在整本新约里只出现在今天这段与提多书 2:10，就是偷东西的意思。像约书亚记 7:1 的记载，“亚干取了当灭的物”，这个 “取” 动词在希腊语就是 “挪用资金为自己谋取利益” 的意思】
- 他们两夫妻是教会的弟兄姊妹吗？
- 他们两夫妻骗了使徒们，为什么彼得说他们 “欺哄圣灵” 呢？
- 欺哄圣灵到底是什么意思？可以给些例子吗？
- 今天有人欺哄圣灵吗？
- 彼得说撒旦充满了亚拿尼亚的心（第 3 节）。那亚拿尼亚所做的是他自己的错，还是撒旦的错？亚拿尼亚有没有责任？今天我们犯罪，我们能否说 “不是我的错啊！是撒旦逼我去做的！” ？
- 两夫妻到底在什么地方做错了？他们这样做的原因是什么？
- 今天欺哄圣灵的直接后果是什么？会不会像亚拿尼亚与撒非喇一样？为什么呢？
- 两夫妻都断了气，是什么原因？为什么那么严厉的惩罚？看看约书亚记 7:1。
- 第 11 节说 “全教会”。这是使徒行传里面第一次用 “教会” 这个名称。之前只出现在马太福音（16:18; 18:17）。在马太福音的 “教会” 与使徒行传的 “教会” 有没有不同？
- 第 11 节说 “全教会”，跟着说 “和听见这事的人”。不属于教会的人是谁呢？
- 第 5 节与第 11 节都有提到 “都甚惧怕”。为什么他们惧怕呢？惧怕什么（或谁）？有些希腊语词典（像 Louw-Nida）把这个词归在 “对上帝深深的敬意” 的意思，像箴言 1:7a，“敬畏耶和华是知识的开端”，这个 “敬畏” 与 “惧怕” 是同一个希腊语单词。
- 这是不是教导我们奉献的时候不能保留一些给自己？
- 这段经文教导我们什么？
应用
- 这段的主题是什么？
- 保罗逼迫教会的时候，就是逼迫耶稣基督（看使徒行传 9:4）。保罗也说教会是耶稣的身体（看哥林多前书 12:27；以弗所书 4:12；5:23）。所以，欺骗教会（像这两夫妻做的）就是欺骗圣灵，就是欺骗主耶稣。
- 这两夫妻想得到教会给巴拿巴的尊重，所以他们欺骗使徒（欺骗教会）。我们有没有使用不恰当的方式来得到他人的尊重，教会、弟兄姊妹们的尊重？
- 我们看到初期教会对上帝的敬畏，他们不敢得罪上帝。我们呢？
- 我今天有什么地方或行为有得罪了上帝？
- 今天的教会有许多问题，可是初期教会也一样有问题（像今天这段）。我们也看到彼得马上处理问题，今天的教会也可以学习（教会纪律）。
- 今天神可能不会立刻惩罚像亚拿尼亚夫妻这样的人，可是从旧约与新约，我们已经知道上帝对欺骗的看法。在教会的开始，神让我们知道他不喜悦欺骗。同样，在以色列开始生活在应许之地的时候，神也一样让以色列知道他不允许欺骗（约书亚记 7:1）。
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