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“有时来了狮子。”(撒母耳记上十七章34节)
读到年轻的大卫怎样信靠神,真能使我们得到鼓励和力量。藉着信心,他胜过狮子和熊,后来胜过大力的歌利亚。当狮子来掠夺羊羔的时侯,他看为一个非常的机会。若是他失败了,或者惊恐,逃跑了,他就失去了神所给他的机会,恐怕以后也会失去作神所拣选的以色列王的资格。
“有时来了狮子。”人从来不想狮子是从神那里来的一个特别的祝福;人总是把它看为一件不幸的,受惊吓的事情。岂知这是神化装的祝福。每一次临到我们的苦难和试炼,若是我们用正当的方法去接受,都是神给我们的机会和祝福。
当狮子来的时侯,不管它外表如何可怕,你该认做这是神给你的机会。神的会幕,外面是用公羊皮和海狗皮做顶盖的;人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就在其中。但愿神开启我们的眼睛,叫我们无论在患难中,试炼中,危险中,不幸中,都能够看见神。
“你若能信,在信的人,凡事都能。”(马可福音九章23节)
我们难得能听到信心准确的解释。有一次,我们聚会的时侯,一个青年人问起怎样可以从神那里得到需要的帮助;于是有一个亲爱的老妇人站起来,伸出她的指头来指着那个青年人,很郑重地回答说:“你只要相信神已经做了,事情就成了。”这才是信心准确的解释。多少时侯,我们最大的危险乃是:求了神之后,我们不相信神已经做了,我们倒设法去帮助他,还请别人去帮助他;然后看神怎样去做这件事。
真的信心,一经“阿门”神的“我肯”,就释手了,让神独自去完成他的工作。他的不二法门就是,“当将你的事交托耶和华,并依靠他,他就必成全”(诗篇三十七篇五节)。——译自《地上的天上生活》
活泼的信心,在得到了神的应许以后,立刻能发出赞美和感谢来,虽然应许还没有实践;因为他知道神的支票和神的现款一样好。——亨利马太
消极的信心说:“我相信,神的话句句都真。我知道他的吩咐决没有不能或不愿帮助的成分,他吩咐我“前进”,但我只见路途已遭封闭,还是等洪水分开再说,那时我会到达迦南福地了。我并且听见他在命令:“起来,拿你的褥子回家去罢;”还有他对久已枯萎的手臂说:“伸出你的枯手来”;只要等我身体强壮的时候,我就可以站起来了,等我豁然痊愈时,我的手也一定伸展自如了。我知道“神的万能”,掌有一切的权力,我相信,每个允许到了那时候都会给我应验。”
积极的信心说:“我相信;现在我就接受他的吩咐,我知道只要我接受,每个允许都会应验。因此我举步入水,就发现了前进的坦途,一直往前进入了美地;不为任何所阻挡。有了他的吩咐,我立刻应命起身,欣然举步,我把手一伸,枯萎的残臂恢复健康。除了他可靠的应许,我还有什么需求和愿望呢?我不期待奇迹或征兆,一点也不会滞延。我确知神的万能,掌有一切权力,我相信每个允许立刻能应验。”
“你当默然依靠耶和华,耐性等候他。”(诗篇三十七篇7节)
你有没有祷告了又祷告,等候了又等候,而仍旧没有效果呢?
你看见没有效果,觉得厌倦么?你正想放弃么?你或许要想你等候错了。如果你这样想,就会叫你离开正路——离开神所能遇见你的地方了。
“忍耐等候。”(罗马书八章二十五节)。忍耐能挪去愁烦。若是主所他要来,他的应许就等于他的同在。忍耐也能擦去你的眼泪。为什么难过沮丧呢?他比你自己更加知道你的需要,他等候的目的,乃是要使你得到更荣耀,更丰富的祝福。忍耐也能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是“信。”(约翰福音六章二十九节)。当你相信的时侯,你就会知道一切都已经成功了。忍耐也能挪去一切的欲,你切望得到你所要的欲,也许远胜过完成神的旨意。
忍耐也能挪去一切的软弱。忍耐不是懒惰,也不是虚度光阴。你既知道神在预备更荣耀,更丰富的祝福给你,你自己也必须预备去接受。忍耐也能挪去一切的飘摇无定,“扶我站起来。”(但以理书八章十八节)。神的根基是顶稳固的;我们有他的忍耐在里面,我们等候的时侯也稳固了。忍耐有赞美和快乐。赞美的忍耐——“欢欢喜喜的忍耐。”(歌罗西书一章十一节)——是最美丽的忍耐。“但愿忍耐成功。”(雅各书一章四节直译),叫我们在等候中得到神丰富的恩典。
“你们没有一件不能做的事了。”(马太福音十七章20节)
有了信心,我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保守和得胜的能力,我们就能看见他所说的话语和应许,都是实在的。
我们能天天把我们一切的忧虑和重担卸给神,享受平安和喜乐。
我们能管辖头脑中的思想,昼夜思念神的话语。
我们能在每一件事情上清楚神的旨意;不是用叹息,乃是用赞美去接受。
我们能靠神的恩典刚强;我们以前的软弱,以前叫我们不能忍耐,圣洁,谦卑的罪,今天都能靠着爱我们的主胜过了,使罪完全失去它在我们身上的权势。
这些都是神恩典中可能的事,如果我们有了这些经历,就会更愿意俯伏在神脚前,也就会更渴慕最高的灵命。
我们如果不能每天,每小时,每分钟,在基督里,藉着圣灵的能力与神同行,我们就不会得到满足。——慕尔
在基督里,我们能有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了,他吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。若是一个银行的行长,准许一个穷人到银行库中去任意取他所要的;假定那个穷人出来的时侯,只带了一文钱,这是谁的过失呢?基督徒能得到神完全的丰富,而仍过着极穷的生活,这是谁的过失呢?——马克拉伦
“凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”(约翰福音十五章2节)
有一个神的孩子,正希奇像她这样爱主的信徒,为什么神还要使她落在百般的试炼中呢?有一次,她走过一个葡萄园,看见里边有许多的葡萄藤,未经修剪枝子繁多,叶子茂盛,四周长了无数的杂草,地上堆了许多的枯叶;显然是一个完全没有人经营的荒园;当她站着沉思的时侯,神就光照她,给她看见一段顶宝贝的信息。
“我所爱的孩子啊,你是不是在希奇你一生的遭遇呢?你看这个葡萄园,从其中学习一个功课吧。园丁不替它修剪不结果的枝子,不摘去不需要的叶子,不除去害虫和杂草,他随它去;因为收获的季节已过,再做也没有用。拥有免于试炼的自由的条件是相对来说没有多少用处。你要不要我停止修理你的生命呢?你要不要我把你放在一边呢?”她的心受了安慰,大声说道:“不!不!”——狄克生

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