Category Archives: 见证分享
作者：司布真
4月6日
「11原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。12所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。15我们应当靠著耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」希伯来书 13:11-15
耶稣背着他的十字架到城门外受刑。基督徒离开世上的罪恶和宗教到营外的理由，不是因为他们性喜孤独，而是因为耶稣曾经这样作过；主的门徒必须跟随主。
基督原 “不属世界”，他的生活和见证永久不与世界同流合污、共相起伏。他对人类的爱是绝无仅有的，但他仍与罪人远隔。属基督的人也当这样：“就了他去。” 他们的地位必须 “出到营外”，正像为真理作见证的人一样。前面的道路或直或曲，或平坦或崎岖，他们都必须准备走上前去。他们必须有勇毅的、大无畏的、雄狮一般的心胸，先爱基督，次爱他的真道，并且爱基督和他的真理要超过世界一切所有的。耶稣要他的民 “出到营外”，把自己分别为圣。你若与世界同流合污，就不能在恩典上有什么长进。分别的生活虽或是一种苦痛的生活，但却是安全的大道；分别的生活虽然使你付出许多痛苦的代价，天天有争战，但至终那是一种快乐的生活。没有一个人的快乐能超过基督精兵的快乐！
耶稣必满有恩惠地把自己彰显出来，加添战士们的心力，使他们重新振刷精神。他们每天争战后所得到的平安和宁静，是那些日落而息的人所及不上的。圣洁的道路乃是交通的道路。我们要因神的恩典忠心地跟基督 “出到营外”，惟有这样我们才能得冠冕。荣耀的冠冕必随分别的十架而来。暂时的羞辱必代以永远的尊荣。当我们 “和主永远同在” 的时候，那末这短时的见证就算不得什么了。
在看这周的「为中国祷告」的事项，看到 “周二” 与 “周一” 的事项，就想到这些情况不单只出现在国内的教会：
星期二
中国人存钱多、消费少的现象，可能需再过一代才会改变。昔日政府提供「铁饭碗」，从摇篮到坟墓的公共服务体制早已打破。现时中国几乎没有社会安全网，大家尽可能预留钱以防失业及养老。中国人总觉不足，有此心态的信徒也不愿甘心乐意奉献。有些教会领袖也是先看经费才考虑神事工的需要。求主帮助我们「尽力赚，尽力省，也尽力奉献」，不是只顾积攒属世的物资，而要学习用信心仰望主的供应。
星期一
许多年轻的知识份子成为基督徒、其中还有献身当传道人的，然而生活的出路是一大难题。农村传道人或许还有种田、收麦与养殖等自给自足的机会，但都市知识份子的传道人，常常需面临断粮断炊的「面包供应问题」。知识份子想要献身全时间服事，不单要担心「养活自己」，也要担心是否能有相同负担的同伴同行。有些还要面对未信主的父母亲严厉反对。求主赐恩典信心给所有正在思考回应神呼召的年青人。
在国外的华人教会也有同样的问题。我们要为教会代祷，求圣灵的带领，让我们真的 “用信心仰望主的供应”。耶稣基督也告诉我们（马太福音6:33）:「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」求神怜悯我们，让我们学习仰望主，倚靠主。
「4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。5太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 」约翰二书4-6节
今天刚好听到刘彤牧师的 “每日灵修专线”，题目是彼此相爱。经文是约翰二书4-6节。我们看看灵修版圣经，它就这样解释这段经文：
“基督徒彼此相爱是新约中常常出现的主题，而爱邻舍却是一项古老的命令，早在摩西五经中就已提到（参利未记19:18）。有许多方法可以表达我们的爱心，例如排除偏见和歧视、接纳别人、聆听、扶助、施予、服事和不论断别人等。我们只知道神的命令是不够的，还要把命令付诸行动（参马太福音22:37-39；约翰一书2:7-8）。”
我们来听听刘彤牧师的分享：
作者：司布真
3月30日
「所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以至于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。」以赛亚书53:12
为什么耶稣甘愿与罪人同列呢？这一种谦卑自抑有几个强有力的理由。他如此方能成为他们的辩护师。在审判厅上律师和被告有时是站在一起的，从法律的观点看来，他们是没有分别的。现在罪人被带到法庭之上，耶稣也在罪人席中出现。他站在那里受讯问。他指着他的肋旁、他的手、他的脚，在法官面前为他所代表的罪人求情，他以他的血来恳请。他的恳请是有力量的，并获大胜。他列在他们当中并分担他们的罪名，因此法官不得不宣布说：“让他们去吧！把他们从牢狱中释放，因为他已作了他们的赎价。”
我们的主耶稣被列在罪犯当中为的是吸引他们的心来倾向他。谁还怕那与我们同列（于罪人名单中）的人呢？我们可以大胆地来到他面前，承认我们的过犯。与我们同列的人是不能定我们的罪的。他与罪犯同列于黑单中不是叫我们的名字也得列入圣徒的红单中吗?他是圣洁的，所以列在圣者的名单中；我们是有罪的，所以列在罪犯之中；他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中，而我们的名字便从黑单中勾销，写在那蒙悦纳的名单中，因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切就都临到了我们，他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。
信徒呀，快乐吧！因为你得与那和罪犯同列的主相联，并因你得以与他新造的人同列，就证明你已经真蒙拯救。
《彼岸》系列纪录片已发行。就像在海外采摘的一簇簇福音花朵，向世人，特别是十几亿中国人，见证上帝的信实广大。
《彼岸》共九集，全长约八小时，讲述了华人在欧洲、澳洲和美洲的几十个动人故事。主人公有留学生、工程师和企业家，有牧师、律师、网路新娘，也有偷渡客、杀人犯和赌徒。
《四海学踪》留学生、尤其是近年来大批小留学生，他们在海外是如何生活的？情感的孤单、学习的压力、文化的隔膜、世界的诱惑，他们如何面对？许多生活在美洲、欧洲和澳洲的小留学生们，以他们的亲身感受，告诉你一些鲜为人知的故事，也一定会拓展你的心境。
《天涯浪迹》美国西岸硅谷的电脑工程师们，东岸费城的偷渡客和纽约监狱里的杀人犯，他们之间似乎没有什麽共同点。然而本片会告诉你，在上帝面前他们原来是一样的人：一样需要爱，需要怜悯，需要拯救。本片包含三部分：硅谷的工程师们、从偷渡客到传道人、在监狱里得自由。
《纽约日记》一对爱侣同心合意追求事业，终于如愿以偿：未到中年，丈夫已是大企业家，妻子是曼哈顿公立图书馆馆长。然而，在忙碌、分离和诱惑中，家庭几近牺牲，心灵渐渐憔悴。他们终于发出疑问：这样的成功值得吗？什麽是人生真正的成功？本片中，这一家人向所有人提供了令人信服的答案。
《梦圆巴西》一对一度失散的恋人，一个飘泊在巴西，买了一把枪试图自杀；一个流离在新加坡，深夜呼打求救热线。上帝听到了他们的呼声，向他们伸出了慈爱的手，这一对绝望中的男女，终于在如诗如画的伊瓜索大瀑布边，重新手牵起手，走在一条恩典之路上。
《凤凰城的网路新娘》在美国亚利桑那州的凤凰城里，有一群来自中国的新娘。她们都是藉着电脑网络，勇敢地跨越太平洋，踏上了一条异国婚姻之路。在陌生的环境、语言的障碍和文化的冲击下，他们坚韧不拔地追求着幸福，直到她们找到幸福的源头——上帝的慈爱。
《温哥华的春天》刘永宁曾是中国东北的风云人物，一名成功的企业家。他在拉斯维加斯和澳门的赌场输掉上亿元以后，陷入了事业死、家庭死和身体死（罹患世界疑难病“嵴髓空洞症”）的三死状态。后来靠着仅剩的一点家产移民温哥华，不期然遇见基督徒。在上帝的恩典里，刘永宁重新活了过来。他戒了赌、还了债、停了药，夫妻和好，如今是佳恩基督教会的传道人，已引领不少和他相同经历的人走出黑暗，步入光明。
《旧金山传奇》今年86岁的蒲妈妈，二十多年来先后罹患乳癌、肾癌、子宫癌和肠癌，经过四次大手术。然而她不仅奇迹般地活到如今，而且活得像年轻人一样朝气蓬勃，像小孩子一样纯真可爱。她的秘诀是什麽？本片藉着她自己、亲友、医生和周围人的见证，将一个生命的奇迹活生生呈现出来。
《三藩不老情》从30 岁开始夫妻分离，远隔重洋，几度淼无音信。他们却彼此等候着，一直等候了30年，直到60岁终于相见。夫妻分离时，丈夫给妻子留下了5个孩子；夫妻团圆时，妻子给丈夫带来了27口人！是什麽力量支撑着这一对恋人，创造了这个令人难以置信的爱情传奇？郑果夫妇在本片中给出了令人信服的答桉。
《告别故土》从1849 年第一批中国人登录旧金山，一百多年来，海外华人伴随着故土的兴衰一路走来，每一步脚印上都叠印着一颗心迹。本片简要回顾了海外华人的信仰足迹，着重展示了当代36位大陆学生学者成为传道人的故事。他们来自北大、复旦、人大和中央党校等不同学府，文、理、工、商等不同学科，如今不约而同地一起侍立在耶稣身旁，一生一世传扬福音。
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