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作者: 刘彤牧师
「与我同工的提摩太和我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。
我这代笔写信的德丢，在主里面问你们安。
那接待我，也接待全教会的该犹问你们安。
城内管银库的以拉都，和兄弟括土问你们安。」罗马书 16 章 21-24 节
这 些年在教会事奉，愈来愈看见同工团队的重要。事奉不能光唱独角戏，因为就算你唱得再好听精彩，你一离开，戏就唱完了。教会历史里，不同时代都曾有复兴的工作，有些大复兴持续很久，有些不过是昙花一现。仔细查考历史，会发现同工团队是很重要的因素。团队没有被建立起来的地方，领袖一过去，复兴的工作就停止 了；反之，在团队强的地方，神的复兴能一波又一波地承接起来。所以我们事奉，无论处在什么岗位，都需主动寻找同工，建立同工团队。
要找怎样的人作同工？从保罗提出的名字中，第一，他寻找忠心的人。这里讲到提摩太，他并不是大有恩赐、大有胆量的人，但圣经记载，他是肯忠心摆上的人。所谓忠心，不但把事情做完就算了，那叫应付，更要有愿意尽力把事情做好的心态。第二，需要寻找肯学习的人。提摩太是门徒，门徒就是学生，换句话说，他是个肯 受操练、肯学习的人。很多人喜欢事奉，也很会事奉，可是缺乏受教的心，总有一套自己的想法看法，一跟别人配搭，难处就很多。神过去的带领不见得是现在的带领，神在你身上的带领也不见得是在每个人身上的带领。如果我们要建立强的同工团队，那每个人都需有谦卑受教的心，来寻求神的心意。第三，他寻找有见证的 人。提摩太是有见证的人，不但是属灵上的见证，更是生活上的见证。一个事奉神的人，不一定是个属灵强人，但他必须在属灵的事上追求，而且别人能看出他追求的心志。另一方面，他也不一定是很完全的人，但必须在生活上谨慎，自己肯受操练。
忠心、受教、见证，是保罗寻找同工的原则。在你的生活与事奉中，有这样的同工团队吗？求主给我们谦卑柔软的心，学习与别人配搭，也主动找人一同配搭。
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「因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。」罗马书 3 章 23-24 节
许多人不明白罪的定义，觉得自己没有杀人放火，怎么有罪呢？其实罪不只是外在的罪行，更是一种内心拒絶神的态度。所谓「亏缺了神的荣耀」，就是没有用神当得 的荣耀来荣耀祂；本来神创造我们时，乃是要在我们身上诉说自己的荣耀与美德。创造万物时，祂看一切都是美好，更用自己的形像造人，要在人身上反映出祂的荣 美。当人在生活上拒絶神时，就将身上能够反映神荣美的功能关闭了，神的荣耀不再能在人身上显明出来，这就是亏缺了神的荣耀。
本来要在人身上彰显出来的荣耀，现在不能彰显了，这就是圣经中所说的罪。人总喜欢以自我为中心，觉得自己比别人好。在自我中心里，我们看见这个「罪」，使 我们与神的关系断絶，也与人的关系断絶，更与自我的关系断絶。罪恶使人失去平安、喜乐与满足，但感谢神，因为祂的爱，为我们预备了救恩。因着耶稣在十架上 的救恩，为我们弥补了这个亏欠，使我们生命得以重新完全，在基督里可以白白称义。我们不但可以白白称义，更可以白白领受神一切恩典、医治和能力。你今天有 没有来到主的面前，白白领受祂的恩典呢？
愿主永远与我们同在！
zhenzhen kang
罗马书 1 章 5-7 节
「我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人：愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！」
我 们是蒙召属主的人，这是我们基督徒的身份。现今的世代很流行印发名片，上面不但有你的名字，还有你的身份是总经理、工程师、秘书，或是牧师、传福音的。很 少有人会多加一行字「蒙召属耶稣基督的」，甚至第七节讲的「蒙召作圣徒的」，这才是我们真正的身份。事实上，这是一个超越其它身份的身份，因为地上的身份 都会改变，今天是职员，明天是经理，但蒙召作圣徒的身份却永远不改变。
这也是保罗在第五节所说的「我们从他受了恩惠并使徒的职份」，先是蒙了恩惠，然后才是使徒的职份，先是圣徒，才是使徒，先是属基督的，然后才是职位。这个 真理再次提醒我们圣徒身份的宝贵，有时我们只想到自己的职份，只想到为神工作，却忽略了神儿女的身份。这就是为什么我们作基督徒，愈作愈苦，甚至苦多于 乐，因为只想到做不完的事奉。事实上，神盼望我们先享受祂的爱，所以保罗说「你们是为神所爱奉召作圣徒」。我们是蒙神所爱的，先是圣徒、后是使徒，先是 爱、后是工作，这个关系与次序太重要了。唯有在爱里，你的事奉才不会变成形式，你的祷告才不会灰心，你才可能奔跑力上加力。在事奉的道路上，你感觉奔跑疲 倦吗？让我们回到主面前，重新调整生命、生活的秩序，再次来经历主的爱，也愿祂的爱来更新我们。
祷告
主，感谢你，因你先爱了我们，使我们属于你，你的爱一直没有改变。许多时候我们在事奉中忙碌，以至于没有察觉到你的爱，求主使我们回转到你怀抱里，愿你的爱再次来更新我们。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
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以弗所书 5 章 8-10 节
「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实，总要察验何为主所喜悦的事。」
神 要我们作儿女的，在地上作的另外一个见证，就是在黑暗世代中显出祂的光明。过去我们不明白神的公义圣洁，活在黑暗之中，却不觉得自己黑暗；如今因着耶稣基 督的救恩，我们从黑暗权势的国度，被转移到神爱子的国度，在神光明的国度中，就要活出光明子女的生活。一方面，我们要向黑暗的世代，显明神的公义；另一方 面，也要向悖逆的世代，见证他们的不义及上帝的审判。
我们是藉光明所结的果子，用来代替一切暗昧可耻的事，并活出光明的生活。光明所结的果子是良善、公义、诚实，及一切讨主喜悦的事。传福音不一定要用口传， 有时神要我们用光明的生活为祂作见证，因为果子本身就具有极大能力。多年前我家门口有两棵桃树，头两年没有果实，我也没去注意；没想到后来整棵树上结满金 黄色的桃子，我们全家每天都走到桃树下面看桃子。果子本身是最有吸引力的，在这黑暗的世代，就需要有这种见证的能力。若我们生活没有见证，世人也不会对我 们产生注意；若在我们身上有光明所结的果子，人就会被吸引而归向基督。
弟兄姊妹，不要再说不知如何传福音，在各样环境中，都要学习活出光明子女的样式。要祈求圣灵，帮助我们凡事察验神的心意，并存顺服的心，遵行神的话语。光 明的果子不是可以从外表装出来的，必须是生命成熟的自然流露，需要花时间及代价来学习。你愿意从现在就开始学习吗？
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