Author Archives: zhenzhen
今天的灵修专线很感动我，想和大家分享。
哥林多后书8章1-5节
「弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。」
马其顿教会不是有钱的教会，且常处在各样的逼迫患难中。保罗刚开始在马其顿，也就是在腓立比传道时，还被关在监狱里。感谢神，这教会真是有满足的喜乐。为何他们能如此蒙福？
另外，奉献也是得恩典的机会。圣经说遍地都满了神的丰富，神其实不需要我们施舍给祂，但要你我学习给予的功课。因为不肯给的人是自私的，也不快乐，唯有开始奉献时，才能从自我中心走出来；不再单为自己而活，懂得为神、为周围的人来活。我们生命就开始充满欢喜，也能领受更多神的恩典。
我们也要面对一个严肃的问题：到底谁才是生命的主？耶稣曾说，人不能一面事奉神又事奉玛门。今天是金钱做你的主，还是神？感谢主，马其顿教会选择让耶稣来做他们的主，所以在各样的逼迫患难中，因着献上自己，才能带给别人祝福，也使自己蒙神喜悦。你是否愿意凭信心走上这条道路呢？
与刘彤牧师同心祷告
主，为马其顿教会的爱心与信心感谢你，求主使我们也有信靠顺服的心，按着你的旨意来奉献。因为不为自己保留的人，主你也不向他保留。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
使徒行传20章13-20节
「我 们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的…。乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延，他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶 路撒冷。保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。他们来了，保罗就说︰『你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服事主， 凡事谦卑，眼中流泪。又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的…。』」
保 罗每到一个地方，总是寻找一批弟兄姊妹来同工，彼此劝戒扶持。所以当他离开以弗所，预备前往耶路撒冷时，就召集了与他同工三年之久的长老在一起彼此劝勉。 这些是保罗生活周围的人，也是与他一起成长的人；不但他们的生命因保罗被塑造，同样保罗的生命也因他们被神塑造。神常借着周围的人，操练我们的生命，像是 借着家人、教会弟兄姊妹；祂的目的，乃是透过这些人际关系，甚至冲突，让我们认识自己的缺乏和软弱。
有人说，神常在我们身旁放下不可爱的人，叫我们学习去爱。事实上，神是将很可爱的人放在我们旁边，为了让我们认知，自己是何等不可爱；好叫我们重新回到祂面前，支取从神而来的爱心与美德。肉身的家庭怎么塑造人天然的生命，同样属灵的家庭也能塑造我们属灵的生命。
记 得多年前在费城查经班，曾与很多人配搭事奉。其中有一位是查经班的灵修同工，当时我是主席。有一天他打电话来，说我灵性很软弱，听完他的电话我非常沮丧， 心想他怎么有资格说我灵性不好。可是后来我回头看，发现他讲的其实很实在。感谢主，借着经历这一切挫折，使我的生命越来越丰富，也使我的个性越来越开朗， 眼光越来越扩展。求主帮助我们，塑造我们的生命，得以更像耶稣基督的样式。
「『我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲 畜和奸淫，这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！』他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。众人念了，因为信上安慰的话，就欢喜了。犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。住了些日子，弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。」使徒行传15章27-35节
耶路撒冷大会订下了外邦人归信耶稣的原则后，外邦教会听见就欢喜。真理能教人得自由，不是捆绑人心。初代教会给了我们好榜样，就是他们多用劝勉、安慰、造就的话。事实上，这正是圣经所说先知预言的定义，哥林多前书14:3写到先知讲道，就是说劝勉、安慰、造就的话。犹大和西拉都是先知，所以当他们到了安提阿教会后，就向他们说劝勉、安慰的话，使他们的心得到坚固。
今天教会急需要恢复这样的信息，太多时候教会充满定罪的灵，充满传统、规条，把人的心捆绑，无法得到真正的自由。有一次我被邀请去一个教会作主日崇拜讲员，聚会正要开始，看到一个姊妹匆忙进来，头发也没整理好。隔壁一位年长姊妹立刻大声指责她，说她没有预备好到神面前，所以那个姊妹非常羞愧地躲进厕所。当我看见这情况，忽然间自己也紧张起来：是否这个教会里有很多传统、规条？我会不会偶然间也触犯他们的传统，可能就是下一个被骂的人？
教会不应当充满定罪的灵，而是要传讲真理的地方。真理是叫人的心得自由，不是要带给人捆绑。今天教会需要恢复先知的恩赐与职务，先知预言乃要将神的安慰、劝勉，把神的旨意、引导都显明出来。使徒行传9:31说，当神的教会得平安、被建立，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多。同样我们在教会，要求神把先知的灵放在我们中间，口里说出劝勉、安慰、造就的话，使人的心得平安，教会自然就能成长。
《彼岸》系列纪录片已发行。就像在海外采摘的一簇簇福音花朵，向世人，特别是十几亿中国人，见证上帝的信实广大。
《彼岸》共九集，全长约八小时，讲述了华人在欧洲、澳洲和美洲的几十个动人故事。主人公有留学生、工程师和企业家，有牧师、律师、网路新娘，也有偷渡客、杀人犯和赌徒。
《四海学踪》留学生、尤其是近年来大批小留学生，他们在海外是如何生活的？情感的孤单、学习的压力、文化的隔膜、世界的诱惑，他们如何面对？许多生活在美洲、欧洲和澳洲的小留学生们，以他们的亲身感受，告诉你一些鲜为人知的故事，也一定会拓展你的心境。
《天涯浪迹》美国西岸硅谷的电脑工程师们，东岸费城的偷渡客和纽约监狱里的杀人犯，他们之间似乎没有什麽共同点。然而本片会告诉你，在上帝面前他们原来是一样的人：一样需要爱，需要怜悯，需要拯救。本片包含三部分：硅谷的工程师们、从偷渡客到传道人、在监狱里得自由。
《纽约日记》一对爱侣同心合意追求事业，终于如愿以偿：未到中年，丈夫已是大企业家，妻子是曼哈顿公立图书馆馆长。然而，在忙碌、分离和诱惑中，家庭几近牺牲，心灵渐渐憔悴。他们终于发出疑问：这样的成功值得吗？什麽是人生真正的成功？本片中，这一家人向所有人提供了令人信服的答案。
《梦圆巴西》一对一度失散的恋人，一个飘泊在巴西，买了一把枪试图自杀；一个流离在新加坡，深夜呼打求救热线。上帝听到了他们的呼声，向他们伸出了慈爱的手，这一对绝望中的男女，终于在如诗如画的伊瓜索大瀑布边，重新手牵起手，走在一条恩典之路上。
《凤凰城的网路新娘》在美国亚利桑那州的凤凰城里，有一群来自中国的新娘。她们都是藉着电脑网络，勇敢地跨越太平洋，踏上了一条异国婚姻之路。在陌生的环境、语言的障碍和文化的冲击下，他们坚韧不拔地追求着幸福，直到她们找到幸福的源头——上帝的慈爱。
《温哥华的春天》刘永宁曾是中国东北的风云人物，一名成功的企业家。他在拉斯维加斯和澳门的赌场输掉上亿元以后，陷入了事业死、家庭死和身体死（罹患世界疑难病“嵴髓空洞症”）的三死状态。后来靠着仅剩的一点家产移民温哥华，不期然遇见基督徒。在上帝的恩典里，刘永宁重新活了过来。他戒了赌、还了债、停了药，夫妻和好，如今是佳恩基督教会的传道人，已引领不少和他相同经历的人走出黑暗，步入光明。
《旧金山传奇》今年86岁的蒲妈妈，二十多年来先后罹患乳癌、肾癌、子宫癌和肠癌，经过四次大手术。然而她不仅奇迹般地活到如今，而且活得像年轻人一样朝气蓬勃，像小孩子一样纯真可爱。她的秘诀是什麽？本片藉着她自己、亲友、医生和周围人的见证，将一个生命的奇迹活生生呈现出来。
《三藩不老情》从30 岁开始夫妻分离，远隔重洋，几度淼无音信。他们却彼此等候着，一直等候了30年，直到60岁终于相见。夫妻分离时，丈夫给妻子留下了5个孩子；夫妻团圆时，妻子给丈夫带来了27口人！是什麽力量支撑着这一对恋人，创造了这个令人难以置信的爱情传奇？郑果夫妇在本片中给出了令人信服的答桉。
《告别故土》从1849 年第一批中国人登录旧金山，一百多年来，海外华人伴随着故土的兴衰一路走来，每一步脚印上都叠印着一颗心迹。本片简要回顾了海外华人的信仰足迹，着重展示了当代36位大陆学生学者成为传道人的故事。他们来自北大、复旦、人大和中央党校等不同学府，文、理、工、商等不同学科，如今不约而同地一起侍立在耶稣身旁，一生一世传扬福音。
作者: 刘彤牧师
「与我同工的提摩太和我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。
我这代笔写信的德丢，在主里面问你们安。
那接待我，也接待全教会的该犹问你们安。
城内管银库的以拉都，和兄弟括土问你们安。」罗马书 16 章 21-24 节
这 些年在教会事奉，愈来愈看见同工团队的重要。事奉不能光唱独角戏，因为就算你唱得再好听精彩，你一离开，戏就唱完了。教会历史里，不同时代都曾有复兴的工作，有些大复兴持续很久，有些不过是昙花一现。仔细查考历史，会发现同工团队是很重要的因素。团队没有被建立起来的地方，领袖一过去，复兴的工作就停止 了；反之，在团队强的地方，神的复兴能一波又一波地承接起来。所以我们事奉，无论处在什么岗位，都需主动寻找同工，建立同工团队。
要找怎样的人作同工？从保罗提出的名字中，第一，他寻找忠心的人。这里讲到提摩太，他并不是大有恩赐、大有胆量的人，但圣经记载，他是肯忠心摆上的人。所谓忠心，不但把事情做完就算了，那叫应付，更要有愿意尽力把事情做好的心态。第二，需要寻找肯学习的人。提摩太是门徒，门徒就是学生，换句话说，他是个肯 受操练、肯学习的人。很多人喜欢事奉，也很会事奉，可是缺乏受教的心，总有一套自己的想法看法，一跟别人配搭，难处就很多。神过去的带领不见得是现在的带领，神在你身上的带领也不见得是在每个人身上的带领。如果我们要建立强的同工团队，那每个人都需有谦卑受教的心，来寻求神的心意。第三，他寻找有见证的 人。提摩太是有见证的人，不但是属灵上的见证，更是生活上的见证。一个事奉神的人，不一定是个属灵强人，但他必须在属灵的事上追求，而且别人能看出他追求的心志。另一方面，他也不一定是很完全的人，但必须在生活上谨慎，自己肯受操练。
忠心、受教、见证，是保罗寻找同工的原则。在你的生活与事奉中，有这样的同工团队吗？求主给我们谦卑柔软的心，学习与别人配搭，也主动找人一同配搭。
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